Приземление в Копане

Крупье — безупречные, как представители этой профессии во всем мире, — с трудом
сдерживались, но в глазах у них читалась издевка. Игроки, которые не умеют считать, для них
чистое золото в прямом смысле слова: они небрежно смахивали со стола фишки, которые им
давали постоянно выигрывавшие игроки.

Сэкономив нам два дня, которые мы потратили бы на поездку через первобытный лес,
после часового полета пилот-индеец высадил нас из маленького самолетика на поросшей
травой неровной взлетно-посадочной полосе аэродрома в Ко-пане — в таком же тропическом
климате, что и в Тикале, расположенном в 270 км по прямой.

Испанский хронист Диего Гарсия де Паласио [I]1 писал в 1576 г. о Копане:

«...там расположены развалины прекрасных храмов, доказывающие, что некогда здесь
стоял большой город, о котором нельзя предположить, что такие примитивные люди, как
туземцы, когда-то были в состоянии его построить... Среди этих развалин... находятся в
высшей степени замечательные вещи. Прежде чем попасть туда, натыкаешься на толстые
стены и огромного каменного орла. На груди у орла квадрат, длина стороны которого
больше четверти испанского локтя и на котором начертаны неизвестные письмена. Если подойти ближе, обнаружишь фигуру большого каменного великана; индейцы говорят, он был
хранителем святилища...»

От «огромного каменного орла» совсем ничего не осталось. Копан, наиболее
значительную достопримечательность

Цифры в скобках отсылают к пронумерованным поглавным библиографическим
ссылкам в конце книги.
Гондураса,специалисты называют «Александрией Нового Света». Сильванус

Грисвольд Морли (1883—1948), знаменитый американский исследователь майя [2], говорил,
что Копан — это город, в котором астрономия достигла своего высшего развития, и считал его
центром науки майя.

Развалины, полностью заросшие лесом, были найдены в 1839 г. 100 лет спустя были
начаты раскопки, и с тех пор здесь обнаружены 38 стел высотой в среднем 4 м и шириной 1,5
м, все с богатым резным рельефом.

Литература о находках обширна, но очень противоречива. Так, по мнению одних, на
«стеле В» виден слоновий хобот, а по мнению других, на ней усматриваются стилизованные
ара, обитающие в этой местности попугаи. Удивляют и стелы с бородатыми лицами (на «стеле
В» представлены сразу два таких), поскольку доказано, что мужчины этого народа никогда в
прошлом не носили бород.

Центр Копана с его дворцами и пирамидами, храмами и террасами расположен выше,
чем широко раскинувшийся город, и потому называется акрополем — верхним городом.
Почти точно в центре верхнего города находится площадка для игры в мяч с игровым полем
длиной 26 м и шириной 7 м.

По счастливой случайности муниципалитет выделил мне в качестве гида Тони; в
разговоре выяснилось, что этот высокий щуплый экскурсовод — член AAS, у него при себе
даже был членский билет. (AAS означает Ancient Astronaut Society — Общество древних
астронавтов, основанное в 1973 г. в Чикаго и имеющее членов более чем в 50 странах.)
Общество древних астронавтов — некоммерческая организация, поставившая себе целью
найти косвенные доказательства, которые бы подкрепили теорию доисторического визита
инопланетян.

Тони указывал нам на особенности, на которые обычно не обращают внимания
туристов. Так, мы стояли перед стелами, имеющими поразительное сходство с лепниной в
Ангкор-Ват, кхмерском храме в Камбодже. Тут археологи опускают очи долу. Но ведь не
должно быть никакой связи между Копаном и Камбоджей! До чего мы дойдем, если смешаем
так прекрасно рассортированный мир!

Тони показал нам высеченные в камне зубчатые колеса, алтари, украшенные глифами с
датами, которые очень напоминают колесо с расположенной по центру ступицей, — странное
устройство, удивительно напоминающее мотоцикл.

Абсолютной сенсацией явилась лестница с иероглифами, состоящая из 63 ступеней,
которая прежде вела к ныне разрушенному храму. Ступени лестницы, ширина которой 10 м,
украшены рельефами;средства лечения группы сидящих людей чередуются с глифами дат и примерно с 2500
иероглифами — самой длинной из известных до сих пор надписей майя, большую часть
которых еще только предстоит расшифровать.
Тони указал нам на особенности богато украшенных стел, на которые обычно не
обращают внимания туристов

У подножия пирамиды со ступенями Тони обратил наше внимание на алтарный камень:
на нем изображены 16 жрецов-астрономов в тюрбанах, которые сидят по-восточному и
изучают 260-дневный ритуальный календарь.

В противоположность Тикалю город Копан расположен в протянувшейся на 13 км
долине реки Мотагуа, прямо на реке Копан. Тем не менее и здесь майя заложили каналы и

водохранилища! Открыть систему каналов, простирающуюся

на несколько тысяч

километров, удалось благодаря современной радиолокационной разведке.

Все знают, что майя прокладывали каналы, но никто не взял на себе труд проехать вдоль
одного из каналов. Только в 1975 г. американским исследователям [3] пришла мысль
использовать для исследований в Центральной Америке радар; они хотели узнать, есть ли под
непроницаемым покровом тропических лесов другие города майя. Патрик Калберт и Ричард
Э.У. Адаме, археологи университета штата Аризона, обратились за помощью в НАСА. В 1977
г. Аэрокосмическое агентство предоставило в их распоряжение специальный радар «Галилео
И», сконструированный для изучения поверхности Венеры.

Лестница с иероглифами

«Галилео II» посылал радиолокационные волны не только прямо вниз, но и испускал
сигналы и принимал их эхо до 75° справа от самолета. Исследователи совершили полет в
октябре 1977 г., за два с половиной часа методом радарной картографии была обработана
площадь свыше 20000 км2. В 1979 и 1980 г. также были осуществлены полеты, уже с
усовершенствованной техникой.

Исследователи обнаружили то, что искали:конные туры, нагромождения камней, скрытые площадки с
развалинами; столь характерные точки соединялись «нежными», изобилующими изгибами
линиями. В качестве побочного продукта этой операции была обнаружена сеть каналов.
Площадка для игры в мяч в Копане

Я могу лишь обозначить вопросы, которые напрашиваются. Кто давал задания на
строительство? Кто создавал планы? Откуда взялись массы народа, которые одновременно
строили дворцы, храмы, пирамиды, улицы и каналы, а также сельскохозяйственные рабочие,
кормившие полчища народа? Тем, кто принимает это как данность, следовало бы по меньшей
мере удивиться этим достижениям людей каменного века.

Мы летели назад в желтоватом вечернем свете. Сооружения и деревья отбрасывали
чудовищно длинные тени, даже людям не удавалось избежать низкого прожектора
заходящего солнца.

В огромной Мексике с ее площадью в 2 млн кв. км5 городок Ксочикалько — не больше
булавочного укола на карте, но этот городок в Центральной Америке хранит уникальные
вещи. Его не хватало в моей коллекции.

Уже поездка из Мехико на юг через леса пиний, поросшие колючим кустарником степи
с многочисленными кактусами, фейерверками гибискуса и бугенвиллеи, мимо орхидей с
ценами на любой вкус на обочине дороги, протянувшейся на 2800 км, была похожа на сон о
великолепии нашего прекрасного мира. Об узкой субтропической долине Куэрнавака, по
который мы ехали, мексиканцы говорят,создание сайтов  здесь в любое время года — рай на земле: климат
мягок, земля плодородна, а люди (по этой причине) приветливы и миролюбивы. Мы
придерживались дорожных указателей, которые пиктограммами завлекали поглядеть на
попутные достопримечательности: пещеры со сталактитами и сталагмитами в Какауамилпа,
семь озер на лесистом горном склоне вблизи Семпоалы, ну а пиктограммы ступенчатых
пирамид повторялись просто без конца.

На высоте 1500 м табличка с пирамидой указывает на Ксочикалько, городок,
расположенный на горе у отрогов вулкана Ахуско. Строители срыли конусовидную вершину
горы и спланировали ее для своих целей. Когда это случилось, неизвестно; существует лишь
документальное подтверждение, что в IX в. здесь находилось наиболее значительное
крепостное сооружение Месоамерики. Это, конечно, кое-что означает, но слишком мало,
поскольку несколькими столетиями ранее здесь же возник астрономический центр с
уникальной обсерваторией. Какое название Ксочикалько носил изначально? Кто это знает? В
переводе с языка науа1 «Ксочикалько» означает «место дома цветов». Преимущество этого

Для сравнения: площадь Швейцарии — 41000 км2, Германии — 248 000 км2. названия в том, что оно — в отличие от других, присвоенных произвольно, — соответствует
действительности. Чтобы понять это, достаточно оглядеться вокруг.

Монумент майя, смысл которого не определен до сих пор

спланированная строителями площадка для игры в мяч (69 х 9 м), расположенная уровнем
ниже. Все раскопанные на площади 1300 х 700 м сооружения ориентированы с севера на юг.
Две пирамиды,

Индейская языковая группа в Центральной и Южной Мексике.

стоящие друг против друга как зеркальное отражение, свидетельствуют о консультации
астрономов: при равноденствии солнце светит точно над центрами пирамид.

Ла-Малинче стоит на почти квадратном основании (18,6 х 21 м); главная пирамида
сориентирована по четырем странам света; с западной стороны на вершину монумента (16,6
м) ведет лестница шириной 9,6 м, состоящая из 14 ступеней. На наружных стенах нанесены
рельефы, изображающие вроде бы восемь пернатых змеев. Однако, если присмотреться, они
скорее похожи на летающих драконов, тела которых прижимаются к сооружению. (Головы
чудовищ превосходно подошли бы к убранству Храма небесных правителей в Пекине!) На
подобающем расстоянии между змеями-драконами расположились фигуры людей — они
сидят со скрещенными ногами, на них надеты головные уборы. Вообще, фигуры разодеты и
богато увешаны украшениями. Естественно (!), присутствуют многочисленные до сих пор не
расшифрованные глифы. Рельефы вырезаны в плитах андезита, уложенных без раствора
таким образом, что стыков почти не видно. Видимо, в былые времена пирамида сияла всеми
цветами радуги, поскольку обнаружены остатки красок всей цветовой гаммы.

Впрочем, уникальность Ксочикалько заключается в подземных сооружениях. В
скальной породе проложены штольни. У них в потолке имеются отверстия, направленные на
созвездия. Такие подземные туннели образуют обсерваторию, которая, находясь под землей,
имеет только один наблюдательный пункт. Странная обсерватория.
Ла-Малинче, главная пирамида

Создатели обсерватории проложили в горной породе на глубине 8,50 м штольню; ниже
уровня штольни вырубили помещение с боковым выходом, чтобы потом снова закрыть его —
за исключением маленькой шахты в центре. Эта шахта, стены которой образуют
семиугольник, уходит вверх с небольшим наклоном. Когда в полдень 21 июня солнце стоит
над шахтой, начинается зрелище, исполненное великого волшебства. Поскольку мне еще не
довелось увидеть летнего солнцестояния в Ксочикалько, привожу его описание со слов
мексиканского инженера Херардо Левета:

«В подземном скальном помещении совершенно темно, не считая размытого пятна
света на полу. Около полудня в помещение входят индейцы с горящими свечками в руках и
ставят посередине принесенные с собой амулеты и емкости с водой. Они ожидают
божественный свет, который наполнит собой амулеты и воду. Солнце медленно
поднимается, свет через шахту попадает в комнату. Это происходит ровно в 12.30.
Сначала словно крадучись по стенам скользят лучи, потом световой поток становится все
шире, пока полностью не заполняет шахту и не освещает комнату. Неожиданно из пола во
все стороны вырываются каскады света, словно светящимися пальцами лазерного луча
касаясь всего вокруг. Никто не может объяснить, как возникает этот эффект.
Захватывающее зрелище длится около 20 минут. В течение этого времени помещение
светится, как кристалл, на который упал свет. Индейцы молча смотрят вверх, на шахту.
Как только свет иссякает, они берут амулеты и сосуды с водой, молча выносят их наружу.
Но потом задорно смеются, танцуют и благодарят своего бога».

Что означает это магическое действо? Кто придумал эксцентричную игру солнечного
света? Кто вычислил угол наклона шахты для попадания солнца 21 июня в 12.30? Кому
потребовалось затратить огромные средства на строительство ради спектакля, о котором — в
видоизмененной форме — майя знали и без того? Ведь они жили в темных помещениях с
маленькими окошками-бойницами, а потому и так наблюдали игру солнечного света. Вместо
ответа приходится лишь строить предположения. Не была ли под глубокой штольней прежде
спрятана божественная фигура, имевшая чудо-зеркало? Не сконструировали ли астрономы
семиугольную шахту как указание на семь цветов спектра радуги? Не происходила ли здесь
обработка материала, который был виден только в поляризованном свете? Или при раскопках
был опрометчиво убран флуоресцирующий камень, которому древние приписывали
чудесную силу?

Пернатые змеи? Летающие драконы?

Джон Стивенс и Фредерик Кетервуд во втором томе своего знаменитого труда [4]
сообщили о странном случае: они обнаружили рассказ испанского хрониста Франсиско Анто-
нио де Фуэнтеса, написанный около 1700 г. — за 140 лет до Стивенса и Кетервуда. Фуэнтес
описал свой визит в древний город майя Патинамит, столицу индейцев качикел:

«К западу от города находится холм, который возвышается над городом, а на холме
находится небольшая круглая постройка высотой примерно 1,8 м. В центре этого здания
стоит глыба из мерцающего вещества, похожего на стекло, однако действительные
свойства этого материала неизвестны. Вокруг этой постройки сидят судьи и выносят свои
приговоры, которые тут же приводятся в исполнение. Но прежде чем привести приговор в
исполнение, необходимо было получить подтверждение оракула. С этой целью трое судей
покидали свои места и отправлялись в долину. Там находилось место обращения к оракулу с
подтверждало приговор. Если на черном камне ничего не появлялось, осужденного
немедленно отпускали на свободу. К этому же камню обращались за советом, когда
требовалось принять решение о войне или мире. Позднее о камне прослышал епископ

Франсиско Мар-рокин и приказал разбить его на куски. Самый большой обломок служил
алтарной плитой в церкви Тепкан Гватимала. Камень необыкновенной красоты, длина его
1,35 м».
Когда Стивенс и Кетервуд во время одной из своих экс-педицийпо районам проживания
майя посетили церковь Тепкан Гватимала, желая осмотреть камень оракула, он уже не
покрывал алтарную плиту. Священник утверждал, что у него есть лишь кусок священного
камня, которому поклонялись индейцы, и в конце концов вынул из недр какого-то мешка
обломок обычного сланца!

Дал ли хронист волю фантазии, описывая камень оракула? А может быть, священник
показал первый попавшийся камень, потому что боялся настоящего... или больше не имел
его?

Принимая во внимание способности священников к инсценировкам, вполне можно
предположить, что «чудо» появления света 21 июня является элементом их ритуалов. Однако
это объяснение никак не проливает свет на особенности подземной обсерватории. Одно не
подлежит сомнению: ее устройство было астрономическим шедевром.





Меня всегда интересовали воладорес, летающие индейцы, но никак не удавалось
увидеть их в Эль-Тахине. В Акапулько мне предоставилась такая возможность, но там
старинный ритуал превратился в туристический балаган. На этот раз подвернулась короткая
поездка.

В 16 часов Ральф, немецкий журналист Хельмут и я в самолете авиакомпании
«Мексикана» приземлились в Веракрусе — первом городе, построенном в 1519 г. испанцами,
сегодня — важнейшем порту Мексики. После трехчасовой поездки на машине через
цитрусовые и банановые плантации вдоль Карибского побережья нам пришлось искать место
для ночлега.

Нам попался городок Теколутла. Здесь отмечали фиеста мексикана. По улицам
шествовали оркестры, на всех площадях царили буйные и ритмичные танцы, как принято
только в латиноамериканских странах. Толпы людей образовали непроходимую стену. Все
хорошие отели были заняты, и нас приняли только во второразрядном отеле под названием
«Мар и сол » — «Море и солнце », лучшие времена которого миновали. Комнаты были
большие и чистые, и на том все закончилось. Ничего не работало. Влажная жара была
невыносимой, и мы сбежали в сад-ресторан.

К нам подсел симпатичный пожилой господин. Я поразился: на нем был даже галстук.
Истинный джентльмен. Мы: разговорились, спросили, почему отель находится в таком
жалком состоянии, ведь он явно знавал и лучшие времена. Старик улыбнулся:

—Мне 64, и я настоящий мексиканец. Уверяю вас: в этой стране ничего не меняется, и
неважно, кто нами правит. Это связано с нашим ощущением жизни и климатом. Мексика —
удивительная страна, у нас есть нефть, золото, серебро, драгоценные камни и к тому же
большие запасы урана. Мы богаты. У нас есть пустыни, леса и высокогорные массивы. Здесь
вы найдете все — от палящего зноя до вечного льда. Одна беда: тут живет слишком много
мексиканцев!

Господин подмигнул нам и обстоятельно занялся рюмкой текилы, водки из агавы, в
которую он добавил шепотку соли и ломтик лимона. Мы пили хорошее, терпкое, очень
дешевое местное вино.

—Почему так мало работающих приборов? Холодильник в нашем номере сломался не
вчера, в нем уже завелись пауки. Не мы испортили лампу в ванной, и еще — я обошел
полдюжины аптекарских магазинов, но так и не нашел зубной пасты. Господин поправил
галстук и ухмыльнулся: —Я расскажу вам одну подлинную историю. Может быть, тогда вы
лучше поймете наш менталитет. Поезд на перегоне Вильяэрмоза — Кампече всегда, каждый
день приходит с опозданием, и никому это не мешает. Мексиканцы, белые и индейцы
терпеливо сидят на перроне, они болтают, курят, пьют текилу, в который раз прощаются со
своими семьями. Однажды случилось чудо — поезд пришел в Кампече на два часа раньше.
Все взволнованно забегали: где жена, где дети, где чемоданы? Потом выяснилось, что это был
вчерашний поезд!

Гельмут, журналист и фотограф, очень хотел сфотографировать Эль-Тахин в свете
восходящего солнца, поэтому мы отправились в путь в пять утра, когда все еще спали. На небе
едва забрезжил рассвет, когда мы прибыли в археологическую зону Эль-Тахин. Гордые тем,
что в такую рань уже на ногах, мы направились было к железным воротам, но нас остановил
сторож, который упрямо настаивал на том, что вход разрешен только с девяти часов. Уговоры
не помогли, даже попытка дать взятку не удалась. Хельмут прокрался на территорию за
спиной бдительного сторожа, пока мы отвлекали его разговором, и все-таки сфотографировал
Эль-Тахин в первых лучах солнца. Мы же зашли туда ровно в девять. Мне надоели повторы,
но я в этом не виноват: неизвестно, кем были строители Эль-Тахина. Имеется масса
предположений, однако несомненно лишь то, что люди в Эль-Тахине имели контакты с
культурами майя и Теотиуакана. Населенный пункт получил свое название от большой
пирамиды с нишами, которая называется Тахин. Название Тахин дали тотонаки, индейское
племя с побережья залива, имевшее собственный язык. Тахин, что означает «молния», часто
переводили как «гром» и «дым».

У этой пирамиды 365 ниш, для каждого дня в году

В Эль-Тахине было две площадки для игры в мяч, одна из них в роскошном исполнении
с прекрасными рельефами на боковых стенах. Основная достопримечательность — семи-
ступенчатая пирамида6 с 365 нишами и крутыми ступенями — несравнима ни с какой другой.
Говорят, каждая ниша предназначена для одного дня в году, а каждый день посвящен какому-
либо божеству. Эта пирамида возведена на фундаменте более древнего, неизвестного



Дворец изящных искусств в Мехико

Даже если обнаружена одна десятая (!) часть Эль-Тахина, получается, что в буйно
разросшихся лесах находятся более ста зданий. Тотонаки, проживающие сегодня на этой
территории, утверждают, что Эль-Тахин построен их предками. Это заблуждение. Эль-Тахин
существовал задолго до того, как появились тотонаки.

Сторож, которому мы рассказали о цели нашего приезда и который был с нами так
строг, позвал нас со ступеней пирамиды вниз: «Los voladores, Senores!» («Воладорес,
сеньоры!») Он проводил нас к летающим индейцам.

Посреди круга стояла железная мачта высотой около 50 м. Подбежали пятеро индейцев
в красных штанах, в гамашах с разноцветными полосами, белых рубашках и пестрых
колпаках. Они поднесли к губам маленькие флейты и заиграли монотонную мелодию, легкий
ритм которой задавали удары тамбурина. Они танцевали в экстазе, то опуская, то поднимая
головы к небу; движения их стали ритмичными, ноги дергались в такт... Пока не замолчали
инструменты, они стояли кружком, глубоко наклонившись к земле.

Совершенно расслабленно индейцы один за другим подошли к мачте. Четверо из них
залезли на нее, чтобы там, наверху, стоя на маленькой площадке, привязать канаты к правой
щиколотке. Затем наверх забрался пятый индеец; он снова заиграл мелодию на маленькой
флейте и к тому же начал двигаться на крошечной опоре в раскачивающемся танце,
поворачивался вокруг собственной оси, небольшими движениями отбивал тот же ритм, под
который он со своими товарищами танцевал на земле. Затем флейта затянула одну ноту,
видимо, это был сигнал, потому что все четверо индейцев откинулись навзничь и рухнули в
бездну. Это было словно замедленное падение, потому что канат был обмотан вокруг мачты и
разматывался при вращении воладорес. Они пролетели вокруг мачты широкими кругами с
распростертыми для полета руками 13 раз. Это имеет свое значение. Четверо индейцев делают
по 13 оборотов, в сумме это 52 оборота, а 52 — цикл календаря майя! Каждые 52 года майя со
страхом ожидали возвращения богов, каждые 52 года они всматривались во Вселенную по
всем четырем странам света. Четверо отважных индейцев олицетворяли, символизировали
мифическое событие.

Странный народ эти майя. Кто они были? Кем были их предки? Их боги? Чего только о
них до сих пор не говорят. «Бесспорных истин вообще не существует, а если бы они были, то
были бы скучны», — писал Теодор Фонтане (1819—1898).