Мы, свидетели XX века, травмированы ужасами выжженной земли, деревьев без
листьев, искалеченных детей, умирающих мужчин и женщин. Проклятие тотальной войны, в
которой есть только побежденные.
Пусть появится мудрец, который заставит замолчать «последнее оружие».
Примеры оружия, которым «боги» постоянно пользовались в стычках на земле, служат
серьезными доказательствами моего утверждения, что «боги» были телесными существами.
Виды оружия, описанные в древнеиндийских текстах, не соответствовали уровню
технического развития наших предков. Путь к оружию столь мощной истребительной силы
ведет через такие стадии развития, которые должны были бы оставить после себя и другие
технические «памятники», а не только оружие. Их нет. Системы вооружения появились
неожиданно, так же неожиданно, как и летательные аппараты.
Я не позволю считать себя дураком. Я отбиваюсь от трактовок, что речь идет о сущей
фантазии, нашедшей себе убежище в мифологии. Для фантазии тоже нужен толчок. Если же
фантазия «обнаруживает» точные знания, о которых никто не может иметь ни малейшего
понятия, то тогда следует объяснять якобы непонятное под современным углом зрения.
Поэтому я сначала осведомился о том, как виды вооружения разрабатываются и
изготовляются сегодня\
Следует признать, что прежние толкования таких текстов не могли учитывать ни
современных систем вооружений, ни объектов, касающихся космонавтики. Такие золотые
времена неведения миновали. Мы знаем о ядерном оружии, мы присутствуем при
зарождении космонавтики на практике. Мы должны (если мы честны) вкладывать наши
знания в толкование древних текстов — вплоть до варианта, что человек утратит нимб
величия, вплоть до вероятности провала эволюционной теории. Действительно ли с неба
ничего не свалилось?
«Ригведа» тоже показывает реальных богов, разъезжающих в колесницах по
Вселенной. Вот образцы, которые отражают многогранную космическую перспективу:
«Те, кто уезжает из этого мира, все без исключения сначала попадают на Луну... Луна
— врата к небесному миру, и кто ответит ей на ее вопросы, тому она позволит отправляться
дальше...» («Ригведа», адхйайа 1).
«Подношение Вайу, обладателю воздушного пространства, обладателю Вселенной! О,
отыщи мне, приносящему жертву, место. Открой врата к небесному пространству, ко
Вселенной, чтобы мы увидели, как ты достигаешь полного господства. Подношение
обладателям небес, обладателям Вселенной. Туда мы хотим отправиться» («Ригведа», 24).
Достопочтенный Учитель поучает своего ученика:
«Вселенная больше, чем зной, ибо во Вселенной находятся Солнце и Луна, находятся
молния, небесные тела и пламя. При помощи Вселенной взывают, слышат, отвечают; во
Вселенной испытывают радость и не испытывают радости; будут рождаться во Вселенной,
будут рождаться для Вселенной. Чти Вселенную! Тот, кто чтит Вселенную, достигает
космических сфер, светлых миров, просторных, чтобы пройти по ним, и Вселенная
простирается так широко, насколько он желает идти...» («Ригведа», 7).
Наверное, можно сказать, что Достопочтенный Учитель не передавал ученику
логические модели философских идей, и потому текст не имеет отношения к «настоящей»
Вселенной. Передо мной лежат генеалогические списки таких Достопочтенных Учителей,
которые через 56 поколений достигают того человека, который обладал изначальным
знанием. С той разницей, что списки «Ригведы» уходят в несравненно более древние
времена, это как эстафета, которая в библейской генеалогии ведет от Иисуса к царю Давиду,
от Давида к Аврааму, от Авраама к Адаму и изначальным источникам знания. Нельзя
принимать одну генеалогию за чистую монету, потому что она подошла, а другую, столь же
основательно проверенную, отвергать. Достопочтенным
Учителям в Индии надлежало передавать предание в неизменном виде. Sic!
Луна — врата к небесному миру. Вот именно! Поэтому американцы и русские
наметили ее как первую цель для космического полета. Тому, кто выдержит техническую
проверку посадкой на Луне, она позволит отправляться дальше. Вот именно. Тем временем
добрались до Марса, присматриваются к Венере и Юпитеру. Если до сих пор мы располагали
лишь обрывочными знаниями о Вселенной, то это позволит нам взвесить, не может ли Луна
быть пробным камнем и для жителей других планет. Огромный прогресс последних лет
состоит в том, что уже не оспариваются разумные формы жизни на других бесчисленных
планетах.
Обладатели воздушного пространства, обладатели Все ленной... Неужели полное
господство? Что побуждает ведущие державы нашего времени заниматься космонавтикой?
Если это только каприз, то расходы слишком велики. Чтобы благодаря отдаленной цели
добиться головокружительного технического прогресса, можно придумать вехи,
достижимые с меньшими затратами. И поставить такие вехи! Сырьевые запасы голубой
планеты будут израсходованы в обозримом будущем. Необходимость найти новые залежи на
других планетах заставила заняться космонавтикой. Само собой разумеется, среди других
мотивов значительную роль играют также военные аспекты, но они намного уступают
пониманию, что подвергнувшаяся хищнической эксплуатации Земля в недалеком будущем
станет необитаемой.
При современном уровне знаний все сходятся на том, что в космосе существуют
тысячи и тысячи цивилизаций, больше всерьез далее не спорят с тем, что предположительно
существуют цивилизации, которые старше нашей. Это только логический вывод: старые
цивилизации много тысяч лет назад на своих родных планетах могли оказаться в таком
затруднительном положении, к которому мы неизбежно приближаемся в начале третьего
тысячелетия. О обладатель Вселенной, отыщи мне место. Туда мы хотим отправиться.
Космические станции давно перестали быть творением авторов научной фантастики.
Имеются конструкции, они выполнимы с такой же точностью, как и космические ракеты,
которые запускаются в Америке и России и точно достигают свои цели. Даже
четырехэтажная космическая станция, модель которой по заказу НАС А построили в
масштабе 1:1 две американские компании, уже устарела. В стадии проектирования и
сооружения находятся космические станции, которые могут взять на борт несколько сот
ученых и инженеров. В условиях искусственно созданной силы тяжести исследователи будут
проводить рабочие будни в космосе. О будущих возможностях космонавтики мы уже
говорили. Поэтому здесь только следует отметить, что проектируются даже космические
клиники: медики знают, что некоторые пациенты, считающиеся неизлечимыми, в космосе
могут выздороветь.
После того как небольшая группа астронавтов доказала, что нагрузки космических
полетов не вредят организму, женщины тоже совершили прогулки в космос. НАСА готовит
астронавток. И у нас скоро тоже будут условия как для рассказа в «Ригведе»: будут
рождаться во Вселенной, будут рождаться для Вселенной!
То, что говорится в древних текстах о событиях во Вселенной, станет однажды нашей
действительностью. Это «только» вопрос денег. В демократиях близоруким депутатам не
хватает мужества стремиться к целям, которые лишь послезавтра дадут результат.
Выживание человечества — это неперспективная тема для предвыборной кампании. Для
всего Западного мира. Общественное мнение настраивают таким образом, что существуют
более важные задачи, например, в странах третьего мира. При этом упускают из виду, что
все мы, вместе со странами третьего мира, находимся в одной лодке. Если трубы в
промышленных странах перестанут дымить, голубой планете придется объявить о
банкротстве. О обладатели Вселенной, откройте врата!
В книге «Ади парва» «Махабхараты» повествуется о зачатии и воспитании героя-
полубога Карна. Незамуяшюю Кунти «посетил бог Солнца». Как естественное следствие
совокупления с богом она родила сына, который пошел в отца, ибо он «сиял, как само
Солнце». Потерявшая девственность Кунти испугалась позора, поэтому уложила ребенка в
короб и тайком пустила его по реке. Добрая женщина выловила мальчонку из воды, нарекла
его Карной и воспитала как собственное дитя.
Кому не вспомнилась трогательная история о маленьком Моисее, которого мать,
уложив в лубковую корзину, доверила Нилу, откуда на сушу его вынула дочь фараона?
Это пересечение с бесчисленными сыновьями богов. Такие члены экипажей кораблей
богов не только сотнями присутствуют в мифологиях, они есть и в «официальной», так
сказать, серьезной литературе. В кумранских текстах, относящихся ко II тысячелетию до н.
э., которые в 1947 г. были найдены в пещерах на горных склонах Мертвого моря, описана
настолько поразительная история, что я должен снова упомянуть о ней, поскольку она здесь
необходима. Правда, свиток о Ламехе, в котором она изложена, после более чем 2000 лет
хранения в пещере поврежден больше, чем тысячу раз взятая в библиотеке книга; время и
сырость сделали свое дело. То же, что осталось в виде фрагментов, достаточно интересно.
Речь здесь идет не о мифе, а о происшествии, записанном в исторический период. Итак:
Однажды Ламех, отец Ноя, вернулся из путешествия, длившегося более девяти
месяцев. Поэтому он был поражен, обнаружив маленького мальчика, который не мог быть от
него и совершенно не походил на всю семью. Кто осудит Ламеха, что он обрушился на свою
жену Батенош с жестокими упреками. Однако Батенош поклялась всем, что было для нее
свято, что семя его, Ламеха, ибо у нее ничего не было ни с каким-нибудь солдатом, ни с
чужеземцем, ни с одним из «сыновей небес»:
«О мой господин... клянусь тебе... что твое было семя, от тебя это зачатие и от тебя
вырос плод, не от чужеземца, не от стражника, не от одного из сыновей неба...»
Ламех не поверил ни единому слову. Крайне обеспокоенный, он пошел спросить совета
у своего отца Мафусаила. Тот выслушал странную историю, задумался, но ничего не
надумал, отчего и отправился к мудрому Еноху. Мальчонка-кукушонок в приличной семье
заставил глубокого старика совершить дальнее путешествие, нужно было разобраться. Иначе
что подумают люди?
Енох выслушал рассказ Мафусаила, что как снег на голову появился мальчик, больше
похожий не на человека, а на сына неба; таких, как у него, глаз, волос, кожи в семье не было
ни у кого.
Мудрый Енох выслушал все это и отправил Мафусаила в обратный путь с тревожным
сообщением, что на Земле над человечеством наступит великий Страшный суд; все живое
будет уничтожено, потому что оно поражено скверной и порчей. А своему сыну Ламеху он
должен повелеть наречь ребенка именем Ной: маленький Ной избран для того, чтобы стать
прародителем всех тех, кто переживет великий Страшный суд.
Поразительно в этой семейной истории то, что несколько раз речь заходила о «сыне
небес» как законном родителе, а также то, что уже родителям Ноя было известно о
предстоящем Всемирном потопе. Но особенно важно то, что это известие Мафусаилу
передал тот самый Енох, который вскоре, согласно преданию, исчез в небе на огненной
колеснице.
Этот Енох — мой друг, я следую за ним по пятам. У меня особый нюх на загадочные
личности, к тому же этот человек вскользь упоминается в Ветхом Завете. Енох не
заслуживает того, чтобы от него походя отмахнулись, ведь он автор захватывающей книги.
Если бы отцы церкви считали нас, читателей Библии, совершеннолетними, то книга Еноха
заняла бы свое место в Книге книг! Однако старая церковь исключила ее из «публичного
употребления» . Достаточный повод для того, чтобы подружиться с Енохом и снова и снова
им заниматься.
Когда узнашь, что именно Енох должен сообщить, то старая церковь — со своей точки
зрения — сделала правильно, скрыв от нас книгу: она содержит настолько актуальные
сведения, что вполне смогла бы выбить из седла Бога Ветхого Завета.
Кто был этот Енох, имя которого на древнееврейском означает «посвященный»,
«благоразумный», «знающий»?
Моисей называет его седьмым из десяти праотцев, стало быть, он допотопный
патриарх, этот сын Иареда, тысячи лет находящийся в тени своего сына Мафусаила, о
котором в Книге Бытие говорится, что он прожил 969 лет — «столько же, что и Мафусаил».
Со слов повествователя Пятикнижия (пяти книг Моисея), посвященный Енох дожил до 365
лет, а потом не умер, а «удалился» на небо на «огненной колеснице».
У нас есть два повода радоваться: во-первых, тому, что пророк седой древности
оставил нам воспоминания о своих удивительных приключениях с богами, во-вторых, тому,
что эти рассказы вообще снова появились.
Большинство современных исследователей сходятся в том, что подлинник книги Еноха,
написанный на древнееврейском или арамейском языке, был утерян и не найден до сих пор.
Потеря могла быть окончательной, и мы никогда бы не узнали об этих драгоценных
документах. Однако эфиопы сделали перевод с греческого перевода подлинника,
выполненного на заре христианства и обнаруженного в Египте. В момент, который уже
нельзя установить, эта редакция текста Еноха была включена в канон Ветхого Завета
Абиссинской церкви и с тех пор входит в перечень священных книг.
Весть о существовании книги Еноха достигла Европы в первой половине XVIII в.
Английский путешественник по Африке и основоположник исследований Эфиопии Джеймс
Брюс (1730—1794) не только открыл истоки Голубого Нила; из своего многолетнего
путешествия он привез три экземпляра текста Еноха. Сначала появился его
неудовлетворительный перевод на английский будущего архиепископа Кашелского,
профессора Ричарда Лоуренса, и лишь затем немецкий востоковед и теолог-протестант Ау-
густ Дильман (1823—1894) сделал перевод «Еноха», который стал предметом обсуждения
среди специалистов. Этот перевод появился в 1851 г. С тех пор эти тексты были дополнены
примерно тридцатью другими эфиопскими рукописями и сопоставлены с греческим
вариантом. Высоконаучное сравнение текстов показало, что мы имеем дело с настоящим
Енохом.
Впрочем, специалисты еще не оставили надежду, что одна-жды древнееврейский или
арамейский подлинник обнаружится в каком-нибудь египетском захоронении. Чудеса то и
дело случаются. В некоторые Библии, включающие апокрифы, входит книга Еноха.
«Апокрифы» по-гречески означает «скрытые писания» или хранящиеся в тайне священные
книги.
У меня есть перевод Еноха, изданный в Тюбингенеъ 1900 г. Я, конечно, знаю, что есть
современные переводы, но именно этот перевод снабжен такими обширными примечаниями
от 17 ученых специалистов, каких нет ни в каком другом издании. Эти примечания полезны,
поскольку показывают различные варианты перевода, а не предпочитают какой-либо один
вариант текста. Тюбингский перевод позволяет почувствовать растерянность, которую
ученые ощущают перед многоуровневым, сложным, зачастую хаотичным текстом. Они не
побоялись признать свою беспомощность перед рядами чисел, относящимися к астрономии,
физическими описаниями или перед вполне понятными
сегодня генетическими
манипуляциями. Поэтому к десяти строчкам Еноха они зачастую предлагают 20 строчек
сносок, в которых показан языковой диапазон возможных переводов. Мне это нужно.
Если стараться интерпретировать текст Еноха тупо и исключительно теологически, он
действительно остается лабиринтом странных сообщений, в котором нет нити Ариадны,
ведущей к цели. Если же опустить образно описанные причудливые второстепенные детали
и взять основу, то мы, современные люди, получим — без малейших изменений — рассказ,
просто жуткий по своему драматизму.
Важно еще отметить, что исследователи Еноха приписывают суть книги одному автору
и собственно изложение в письменной форме датируют последней третью II в. до н. э. От
существовавшего некоторое время предположения, что книга могла иметь христианское
происхождение, уже давно отказались.
Все, что я говорил о бессилии языка рассказчиков, наглядно проявляется в тексте
Еноха. Как наблюдавшему за событиями, так и писцу не хватало конкретных понятий для
описания того, что произошло. Очевидец и писец находились в ситуации, в которую моясет
попасть каждый, если его попросят описать форму винтовой лестницы, не пользуясь при
этом руками. Необходимы сравнения. Начинается игра «это выглядит так, словно». Эта игра
для древних наблюдателей была обычной, т. е. необходимой в тех случаях, когда словами
своего времени им приходилось изображать неизвестные им, невиданные процессы. Будучи
неспособными сообщить о пережитом точными словами, они использовали фантазию своей
(восточной) образной речи, которая расцветала сказочными аллегориями. Чем сильнее было
пережитое впечатление от события, тем более буйной была фантазия.
Чтобы распознать действительную картину происшествия, мне представляется
оправданным стереть, так сказать, сбивающие с толку краски, и тогда проступит
документальное черно-белое фото — моментальный снимок события. Даже мы утратили дар
речи, когда увидели на своих домашних телеэкранах первые снимки прямой трансляции с
Марса. Рассказчики в седой древности под впечатлением шокирующих переживаний
испытывали те же чувства.
Первые пять глав книги Еноха предвещают Страшный суд: небесный бог покинет свою
обитель, чтобы со своими ангелами появиться на Земле. В одиннадцати следующих главах
изображено грехопадение «мятежных ангелов», которые, вопреки приказу своего «бога»,
сходились с дочерьми человеческими. Эти «ангелы» получили от своего «бога» настолько
точно очерченные задания, что действительно трудно отнести их к сонму небесных существ:
«Семъяза научил заклинаниям и нарезке корневых черенков, Армарос — снятию
заклятий, Бараквел — наблюдениям за звездами, Кокабеэль — астрологии, Эзеквеэль —
науке облаков, Аракиэль — знамениям Земли, Самсавеэль — знамениям Солнца, Сериэль —
знамениям Луны...»
Это звучит, как если бы во время пребывания на Земле бог ангелов распределил
экспертов по определенным областям «деятельности» . Что эксперты были сведущи в своих
областях и что их знания неизмеримо превосходили уровень тогдашних землян, не подлежит
сомнению.
В главах с 17-й по 36-ю, «основном ядре» книги, описываются путешествия Еноха в
различные миры и к дальним небесным сферам. Главы с 37-й по 71-ю передают так
называемые притчи, всякого рода иносказания, рассказанные пророку богами. Енох получил
прямое указание записывать притчи, чтобы передать их следующим, более дальним
поколениям. Причина: его современники не могли понять технических сообщений, но они
важны для будущего. Это не мое толкование, так написано у Еноха!
Главы с 72-й по 82-ю содержат скрупулезные данные об орбитах Солнца и Луны, о
добавочных днях високосного года, звездах и небесной механике, они дают координаты во
Вселенной. Остальные главы содержат беседы Еноха с сыном Мафусаилом, которого он
извещает о предстоящем Всемирном потопе. В качестве счастливого конца Енох исчезает в
небе на своей огненной колеснице.
Славянская книга Еноха содержит сведения, которых нет в абиссинской. В ней
описано, как Енох вступил в контакт с небожителями:
«Когда мне исполнилось 365 лет, в один день второго месяца я был один в доме... Вот
явились мне два мужа очень большого роста, которых я никогда не видел на земле. Их лица
светились, как солнце, их глаза — как горящие свечи; изо рта их исходил огонь; их одежда и
их пение были прекрасны, их руки — как золотые крылья. Они встали в изголовье моего
ложа и позвали меня по имени. Я пробудился ото сна и поднялся с ложа; затем я поклонился
перед ними, мое лицо побледнело от страха. Тогда оба мужа сказали мне: не волнуйся, Енох!
Не бойся! Вечный Господь послал нас к тебе, ты должен сегодня отправиться с нами на небо.
Дай своим сыновьям и слугам распоряжение, что им делать в твоем доме! Но никто не
должен искать тебя, пока Господь снова не приведет тебя к ним...»
В религиозных толкованиях постоянно утверждается, что у патриарха было явление
или видение. Но рассказ настолько точный, что он опровергает такую интерпретацию. А
именно, Енох пробуждается и, по желанию обоих мужей, отдает распоряжения, что следует
делать во время его отсутствия. Когда о путешествии Еноха на небо говорят, что оно было не
чем иным, как видением смерти, я вынужден сказать: присмотритесь лучше, господа, ведь в
тексте написано, что пророк после своих «видений» веселым и бодрым вернулся к своей
семье.
Это вовсе не счастливая случайность, что события в жизни Еноха были записаны. Он
получил категорический приказ записывать все, что с ним случалось:
«Господь сказал мне: «О Енох, присмотрись к написанному на небесных скрижалях,
прочти, что там написано, и запомни все подробности». Я рассмотрел все на небесных
скрижалях, прочел все, что там было написано, все запомнил и составил книгу.
Это полное мудрости учение, доступное для всех людей и судья всей Земли.
Эта книга — слово справедливости и указание вечных стражей.
И теперь, сын мой Мафусаил, я тебе все расскажу и запишу для тебя; я все раскрыл
тебе и передаю тебе книги, которые касаются этих вещей. Сохрани, сын мой Мафусаил,
книги, написанные рукой твоего отца, и передай их будущим поколениям мира».
Здесь все происходит так по-деловому, так обдуманно, что приказавший не может быть
воображаемым существом. Ни один бог ни в одной религии никогда не требовал подробной
записи его деяний.
Из славянской книги Еноха мы также узнали, сколько книг было ему продиктовано.
Там также документально подтверждено, что диктовал не бог лично, а этим занимался «по
поручению» архангел Бретил:
«И он описал мне все вещи на небе, на земле и в море, движения мест всех стихий,
времена года, течения дней и их изменения, заповеди и учения. И Бретил говорил мне 30
дней и ночей; его губы говорили беспрерывно. И я записывал, без отдыха, все содержание.
Когда я закончил, я исписал 360 книг».
Что сказано в библиотеке прилежного писца о часто упоминавшихся «вечных
стражах»?
«От таких происшествий Енох был сокрыт, и никто из смертных не знал, где он был
сокрыт, где он пребывал и что с ним сталось... Смотри, вот воззвали стражи Всесвятейшего
меня, Еноха, писца, и сказали мне: "Енох, писец справедливости, ступай, возвести стражам
неба, которые покинули высокие небеса, священное вечное место, и погубили себя из-за
женщин, как поступают смертные, взяв себе жен и предавшись на земле великой скверне"».
Было бы кощунством переделывать «стражей неба» такого рода в невинных ангелов.
Если, как говорят, они все же поступили таким образом (взяли себе жен), то это следует
отнести на счет переводчиков священных писаний, которые не имеют права [на такие
переделки]. Ангелы не вступают в сношения с земными женщинами. Тут, пожалуй,
участвовал целый отряд — речь идет о 200 мужчин, зачавших 1000 детей, — находившийся
в экспедиции, без женщин, и искавший объекты для своего вожделения. И, как все
оккупационные войска, нашел их!
«Эти и все остальные из них женились, каждый из них выбрал себе по одной, и они
стали... оскверняться от них... Те стали беременны и родили исполинов ростом в 300 локтей.
Они пошли к дочерям человеческим, спали с ними и осквернялись с ними... А женщины
рожали исполинов, и оттого вся земля наполнялась кровью и привилегиями».
Если еще оставались сомнения в происхождении и характере «стражей», Енох очень
ясно их устранил. Его призвал «Господь», который несомненно обладает властью
командовать стражами:
«Подойди сюда и слушай мою речь. Пойди туда и скажи стражам неба, пославшим
тебя, чтобы просить за них: "На самом деле вам следовало бы просить за людей, а не людям
за вас. Почему вы оставили высокое и вечное небо, спали с женщинами, оскверняли себя с
дочерями человеческими, брали жен и поступали, как смертные, зачинали сыновей-
исполинов? Хотя вы были бессмертны, вы запятнали себя кровью женщин, зачав детей
кровью плоти, возжелав крови человеческой и породив плоть и кровь, как поступают
смертные и бренные"».
Ситуация понятна. Енох стоит перед командиром стражников. «Стражники» —
творение не только этого древнего пророка. О них говорит Иезекииль. Они появляются в
эпосе о Гильгамеше, где говорится о зачатых ими исполинах. Барух называет даже цифры о
количестве исполинов, живших незадолго до всемирного потопа:
«Бог наслал на землю Всемирный потоп и искоренил все живое, в том числе 4 090 000
исполинов. Вода стояла на 15 локтей выше самых высоких гор».
В рассказе Еноха нельзя не заметить саркастической насмешки командира, который
ожидал, что скорее его стражи выступят заступниками простых смертных, чем люди —
защитниками своих подданных. Высокий господин очень рассержен совокуплениями своей
команды с дочерьми человеческими, которые «смертны и бренны». Ибо он и его люди, по-
видимому, бессмертны, а этот ореол пропадает от постыдных любовных ночей и их плодов.
Наконец, недовольный своими людьми командир знает законы сдвига по времени при
межзвездных полетах на высоких скоростях! Если команда на Земле произведет на свет
детей, жители этой убогой планеты раскусят обман и заметят, что гости, которых они
считали богами, вовсе не были бессмертны!
Это был, конечно, прокол, но особенно шеф рассердился за неповиновение экипажа,
который он оставил для выполнения задач по разведке и обучению, тогда как он сам на
космическом корабле выполнял в Солнечной системе другие задания. Именно потому что
его эксперты были отборным наземным персоналом, они не должны были спариваться с
человеческими дочерьми. Здесь горячая страсть расстроила планы космическому
проектировщику, что сильно огорчило командира.
Я прошу не забывать об исполинах, произведенных на свет вопреки приказу. В
подтверждение того, что они действительно когда-то существовали, они пройдут у меня во
весь рост своими огромными ногами по доисторической эпохе!
«От таких происшествий Енох был сокрыт, и никто из смертных не знал, где он был
сокрыт, где он пребывал».
Сегодня это звучит как сказка, но в то время было вполне обычным делом, если
реальный человек, каким был Енох, бесследно и неожиданно исчезал из поля зрения. В те
времена похищения людей еще не превратились в повседневную игру больного общества.
Местопребывание Еноха навсегда осталось бы неизвестным, если бы он не вел протокол
своей жизни. Енох участвовал в космическом полете!
Астронавт Енох сообщил:
«Они вознесли меня на небо. Я вошел внутрь и приблизился к стене, построенной из
кристаллов и окруженной языками пламени; она внушала мне страх. Я вступил в языки
пламени и приблизился к большому, построенному из камней-кристаллов дому. Стены того
дома походили на выложенный кристаллами пол, и его основанием был камень-кристалл.
Его кровлей были орбиты звезд и молний с огненными херувимами между ними, а его небо
состояло из воды. Огненное море окружало его стены, и его двери горели огнем.
Там был другой дом, больше того; все его двери стояли открытыми. Он во всех
отношениях выделялся великолепием, роскошью и размерами. Его пол был из огня; его
верхнюю часть составляли молнии и двигавшиеся по кругу звезды, а его кровлей служило
полыхающее пламя. Я заметил высокий трон. Внешним видом он напоминал иней; его
окружало нечто, подобное сияющему солнцу. Ниже трона исходили потоки полыхающего
пламени, и я не мог туда взглянуть. На нем восседал некто величественный; его одеяния
были ярче солнца и белее чистого снега.
Вокруг него стояли тысячи тысяч, и все, чего желала душа его, то совершал он. А те,
кто был рядом с ним, не оставляли его ни днем, ни ночью, не отходя от него ни на шаг.
И подняли они меня, и переместили в некое место, и я видел светила, вместилища
молний и грома. Я видел устье всех вод земных и устье глубин.
Я видел краеугольный камень земли, и четыре ветра, что несут на себе землю и
твердыню небес. Видел я и ветра небесные, движущие солнце и все звезды. И видел я ветра,
что несут над землею тучи, и видел я пути ангелов, и видел на краю земли твердыню
небесную над землею.
И видел я глубокую пропасть с колоннами небесных огней, и видел, как Длятся эти
огненные колонны. Ни глубину их, ни высоту измерить невозможно. И под этой пропастью
увидел я место, где ни тверди небесной не было, ни земли, ни воды. Не было там и птиц,
лишь просторы, пустынные и ужасные. Я видел там семь звезд, огромных, будто пылающие
горы, а когда спросил я об этом, сказал мне ангел: «Вот то место, где заканчиваются небо и
земля».
И шел я, и добрался до места, где не было ничего. И тут узрел я ужасное: не было здесь
ни неба, ни тверди земной, а была лишь пустошь, и было огромное пламя, бушующее и
полыхающее. И были в том месте разрывы до самой пропасти, и наполнено оно было
огромными нисходящими огненными колоннами».
Трактовка этого отрывка однозначна, однако мне бы хотелось сделать некоторые
комментарии по этому поводу.
Для описания своего участия в космическом полете Енох использует те сравнения,
которые есть у него в распоряжении. Эти сравнения позволяли его современникам целиком и
полностью понимать суть происходящего. Как и в случае с Иезекиилем, все начинается со
старта челнока, летящего на космический корабль. Все это время Енох ощущает изумление и
страх.
Он не знает материала, из которого сделан космический зонд, поэтому он вынужден
сравнивать термоустойчивые внешние оболочки зонда с хрусталем, который его
современники использовали в храмах и дворцах. Выглядит как... реактивные сопла, уже
включенные для старта, которые извергают языки пламени. Так как внутри корабль сделан
из того же материала, что и внешняя оболочка, то этот материал напоминает ему хрусталь.
То, что Енох называет «потолком», на самом деле является видом из люка, но ему
ничего не было известно о существовании термоустойчивого стекла, сквозь которое он мог
наблюдать за звездами. Огненное море, окружающее зонды, — это отражение солнечных
лучей на внешней поверхности космического корабля, не приглушенное вследствие
отсутствия атмосферы.
Несмотря на простоту текста, мы не смогли бы сегодня понять его смысл, если бы,
например, нам не пришлось наблюдать за стыковкой американского и русского космических
модулей. Тогда русские перебрались сквозь шлюз из своей маленькой ракеты в большую
ракету американцев.
В таком переходе на космический корабль, впрочем большего размера, принимает
участие и Енох. Он говорит о том, что попал в большой «дом», и его поразила ослепительная
роскошь и великолепие этого дома (что неудивительно, ведь сам он жил в крошечном
шатре!). И ему вновь не хватает слов, при помощи которых он мог бы передать
соотечественникам свои впечатления.
Здесь, в этом большем доме, он видит командира, «великого царя». Так как ему
повинуются все люди, то в системе представлений Еноха он и должен быть «великим
царем», ведь над ним начальника нет. Одеяние командира корабля кажется ему
ослепительнее солнца и белее снега. Это сравнение вполне понятно, ведь Енох и его
современники носили грубые одежды, сотканные из козьей шерсти. Вид космонавта кажется
ему настолько помпезным, что пророк впадает в, казалось бы, абсурдные сравнения, однако
в точно таком же положении оказываются современные журналисты, рассказывающие о
презентации высокой моды, когда в Париже появляется новый стиль. Так, нечто подобное
произошло несколько лет назад на показе коллекции Пьера Кардена, вдохновленного
космическими полетами. Тогда журналисты использовали смелые, но известные нам образы,
чтобы передать читателям особенности стиля великого кутюрье. Точно такая же история
случилась и с Енохом.
Слепцы те, кто считает это описание космического корабля сном или видением.
Попытки объяснить написанное особенностями неконтролируемых сфер сознания
оказываются неудачными, ввиду точных наблюдений Еноха. Все эти наблюдения слишком
подробно описаны, чтобы оказаться пересказом вспышки пророческого видения. Цифры,
которые приводит Енох, доказывают несостоятельность отчаянной аргументации
сторонников провидческой теории, ведь эти цифры легко можно проверить.
Пророк говорит о том, что видел устье всех вод земных; он описывает пустоту в
атмосфере, где нет птиц, царит смертоносный холод и нет горизонта («место, где
заканчиваются небо и земля»). Еноха поразил ужас перед Вселенной:
«И узрели мои глаза тайны молнии и грома, тайны ветра, веющего над землею, тайны
облаков и росы. Увидел я, как исходят они оттуда и пылью падают на землю.
А потом узрел я все тайны молний и света, и узрел я, как сияют они, утоляя жажду
земли.
Ибо гром неразрывно связан с законами звука, определяющего его. Гром и молния
никогда не бывают друг без друга, их ведет дух, и они неразделимы, ибо когда вспыхивает
молния, то и гром подает свой голос».
Енох говорит о познаниях, ставших известными жителям Земли лишь через тысячи лет,
благодаря научным изысканиям. Как известно, гром возникает в связи с внезапным
расширением нагретого молнией воздуха и распространяется со скоростью звука (333 м/с).
Итак, гром действительно неразрывно связан с законами акустики. Когда бы мы узнали о
законах природы, если бы у нас были тексты Еноха? Отцы церкви, несомненно, опасались
проницательных читателей Библии, ведь те могли бы узнать физические законы, по которым
«работает» Вселенная, и тогда всемогущий Бог оказался бы не у дел. Так люди раньше
начали бы знать, а не верить. Если вы как-нибудь посмотрите прогноз погоды в
сопровождении кадров, снятых со спутника, на которых видны скопления облаков над
землей, вы увидите, что же описывает Енох. Он собственными глазами наблюдал за всем
этим с большой высоты.
«И я увидел вместилища молний». Несомненно, такое наблюдение нельзя сделать, сидя
на спине верблюда. Однако на огромной высоте эти «вместилища» хорошо видны. Молнии
— это мощные разряды, возникающие между облаками с разными зарядами электричества.
Эти облака образовывают между собой каналы, по которым идет электрический заряд. Когда
такой канал достигает земли или другого скопления облаков, возникает сильный
электрический разряд «с колоннами небесного огня». А до этого момента молнии, так
сказать, собираются во «вместилищах». И прошу вас, не следует упрекать Еноха! Он понятия
не имел об электричестве и не знал, сколь ярко вспыхивает небо во время разряда
совершенно обычной молнии, выпускающей 100 киловатт в час энергии. Однако иногда
возникает разница в напряжении до ста миллионов вольт, и на большой высоте Еноху эти
физические процессы виделись... небесным огнем!
«И после тех дней в том месте, где познал я все скрытое, водоворот унес меня на запад
— и узрели мои глаза все таинства, которым суждено случиться на земле: железную гору,
гору из меди, гору из серебра, гору из золота, гору из мягкого металла и гору из свинца.
И сказал мне ангел: "Погоди немного, и все скрытое станет для тебя явным. Те горы,
что узрели глаза твои: гора из железа, гора из меди, гора из серебра, гора из золота, гора из
мягкого металла и гора из свинца — все они пред избранным твоим станут, будто воск перед
огнем и будто вода, что ниспадает отсюда на горы и течет вниз...
...и так настанет конец, ибо познают они все тайны... и все скрытые силы, и силы всех
тех, кто творит чудеса... и делает отливы для всей земли; и узнают они, наконец, как
добывать серебро из пыли земли, и как возникает на земле мягкий металл. Ибо свинец и
олово не будут добываться из земли, как серебро; источник породит их"».
Как известно, на сегодняшний день искусственные спутники Земли используются для
научного исследования планеты, например, в рамках программы ERTS (Earth Resources
Technology Satellites10) HACA. Эти спутники вращаются на высоте тысячи и более
километров на полярной орбите нашей планеты. Они оснащены мультиспектральными
камерами и приборами радиометрического наблюдения. Видеокамеры и радиометрические
приборы позволяют сделать снимок области шириной 200 км. Контрастные снимки (ложно-
цветная фотография) используются для исследований в области геологии (строение земной
коры), геодезии (форма и размеры пов
